道骨仙風(fēng) 磐安云峰——傳統(tǒng)茶文化的解構(gòu)與再表達
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道骨仙風(fēng) 磐安云峰——傳統(tǒng)茶文化的解構(gòu)與再表達

導(dǎo)語

在絲絲縷縷的春雨中,我們進入了茶季,國內(nèi)部分地區(qū)已經(jīng)開啟了搶“鮮”行動,采摘、制作茶葉。2月26日元宵節(jié),“國際茶日·大使品茶”于北京舉行,九國駐華大使、使節(jié)相聚品茶,共同感受中國茶文化的魅力,拉開了2021“國際茶日”的序幕。

以茶季和“國際茶日”為契機,本公眾號將推出一系列有關(guān)國內(nèi)外茶品牌的文章,與諸位共同感受國內(nèi)外茶文化的魅力。

本篇為“磐安云峰”的創(chuàng)意解讀——《道骨仙風(fēng) 磐安云峰——傳統(tǒng)茶文化的解構(gòu)與再表達》。

01

身世傳奇 茶葉新貴

2018年5月19日,磐安縣在杭州國際博覽中心舉行新聞發(fā)布會,該縣的茶葉區(qū)域公用品牌“磐安云峰”在第二屆中國國際茶葉博覽會上全新亮相,獲得了廣泛關(guān)注?!芭桶苍品濉毕嫡憬柚械囊恢π滦?,與許多“家世顯赫”的茶葉品牌不同,“磐安云峰”的問世,有著一段曲折的傳奇故事。

“磐安云峰”品牌發(fā)布會現(xiàn)場

說起“磐安云峰”,最早可以追溯到晉代。據(jù)傳在今磐安玉山區(qū)域,當(dāng)時的茶農(nóng)過著“半年種茶,半年挑鹽,無米過年”的困苦生活。恰逢許遜游歷至此,在品鑒了玉山茶葉后,許遜感嘆茶葉品質(zhì)如此出眾,而茶人生活依然艱難,于是決定留在玉山幫助茶農(nóng)渡過難關(guān)。許遜與玉山茶農(nóng)共同研究改進茶葉的加工工藝,歷經(jīng)重重困難,最終制成“婺州東白”,并派道徒四處施茶,送給各個道觀品茶,獲得道人們的一致好評。

“玉山產(chǎn)好茶”的消息自此不脛而走,四方茶商紛紛前來收購茶葉,“婺州東白”開始暢銷各地。唐代時“婺州東白”一度成為宮廷貢茶,茶圣陸羽也在其所著的《茶經(jīng)》中記載:“產(chǎn)茶者十三省四十二州,婺州東白者為名茶,大盤山、東白山產(chǎn)者佳,列為貢品”。

既然“婺州東白”盛名在外,磐安縣茶農(nóng)又緣何再起爐灶?1983年,磐安縣恢復(fù),大盤山與東白山因此正式分屬磐安、東陽兩縣,“婺州東白”的歸屬成了一個難題。適逢70年代,磐安縣茶農(nóng)吸取了西湖龍井、太平猴魁、峨眉峨蕊等名茶的炒制技術(shù)精華,干脆在“婺州東白”的基礎(chǔ)上,創(chuàng)制了全新的“磐安云峰”。

“磐安云峰”成品茶葉條索緊直苗秀,色澤翠綠,湯色嫩綠,葉底綠亮,香高持久,含有蘭花清香,總的來說是形美、色翠、香高、味醇,即“三綠一香”。新茶問世后,憑借著出色的品質(zhì),深受茶客們的喜愛,也算是從“婺州東白”的手中接過了接力棒,繼續(xù)前行。

2017年6月,磐安縣農(nóng)業(yè)局代表磐安縣委、縣政府,委托課題組為磐安云峰區(qū)域公用品牌編制品牌戰(zhàn)略規(guī)劃,以品牌力量整合縣域資源,推動“磐安云峰”的進一步發(fā)展。在了解到“磐安云峰”的“曲折身世”之后,課題組成員表現(xiàn)出極大興趣,“磐安云峰”的品牌新章也自此開啟。

02

進退兩難 品牌困局

同年8月,課題組在盛夏的酷暑中造訪了磐安縣。磐安縣隸屬于浙江省金華市,為浙江地理中心所在地,有“浙江之心”之稱??h境屬中低山為主的純山區(qū)地貌,又是錢塘江、甌江、靈江和曹娥江四大水系的主要發(fā)源地,故而素有“群山之祖,諸水之源”的美譽。

獨特的地貌特征使得縣域內(nèi)工業(yè)發(fā)展緩慢,一度成為磐安縣經(jīng)濟發(fā)展的阻礙。然而,也正得益于此,磐安縣保有了純凈的生態(tài)環(huán)境,是國家級生態(tài)縣。另一方面,山區(qū)地貌也使得磐安縣的海拔高于周邊地區(qū),年均氣溫相對較低,形成了微妙的小氣候,即便在8月的驕陽下,磐安縣仍有著宜人的溫度。

山高水秀、林密霧重,低氣溫給予茶葉更充足的生長時間,森林和云霧的遮蓋則使陽光產(chǎn)生漫反射,特殊的生長環(huán)境使磐安的茶葉體態(tài)更為纖長優(yōu)美,有機質(zhì)得以充分積累,自然品質(zhì)出眾。

“磐安云峰”采收場景

然而,課題組在調(diào)研的過程中也發(fā)現(xiàn),“磐安云峰”正在面臨著嚴峻的品牌困局。一方面,磐安縣處于龍井茶的越州產(chǎn)區(qū),茶農(nóng)茶商在銷售茶葉時更愿意以“生態(tài)龍井茶”的名稱進行銷售,往往弱化了“磐安云峰”的品牌形象;另一方面,“磐安云峰”在對外傳播和推廣的過程中,沒有形成系統(tǒng)的品牌價值體系,缺乏品牌個性,對區(qū)域茶葉附加值的提升作用有限。

有好茶,卻無盛名;有傳播,卻難見效。區(qū)域公用品牌的背書能力未能得到體現(xiàn),在經(jīng)濟效益的驅(qū)使下,茶農(nóng)茶商自然更愿意借力“龍井茶”這一品類。但執(zhí)著于“龍井茶”品類絕非長遠之計,“龍井茶”的高端市場被“西湖龍井”霸占,其地位難以撼動;而在中低端市場,除了省內(nèi)三大龍井產(chǎn)區(qū)競爭激烈外,其他各省市也有大量同類茶葉涌入市場。長此以往,“磐安云峰”將有深陷價格戰(zhàn)泥潭之虞——“磐安云峰”應(yīng)該如何破局?

03

提綱挈領(lǐng) 文化解構(gòu)

帶著調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問題,課題組與磐安縣委、縣政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及磐安縣茶葉行業(yè)代表進行了座談交流。在交流中,大家達成了統(tǒng)一的意見:“磐安云峰”歷經(jīng)多年發(fā)展,形成了獨具特色的杰出品質(zhì)。這正是源自磐安縣優(yōu)秀的生態(tài)養(yǎng)育和深厚的人文傳承——生態(tài)確保了茶葉生長的物質(zhì)基礎(chǔ),人文提供了茶葉生長的精神養(yǎng)料,兩者共同作用下磐安云峰才有了如今的馥郁芬芳、回味無窮,形成鮮明的品牌個性。因此“磐安云峰”品牌核心價值就是“生態(tài)人文”。

磐安縣玉山古茶場內(nèi)景

生態(tài)方面自不用多說,萬山之國、諸水之源,以及“全國十大生態(tài)產(chǎn)茶縣”的稱謂都是最好的注腳;人文方面,磐安縣至今還保留著茶場廟,在其間對許遜塑像朝拜,茶文化和道文化在磐安這片土地上傳承至今,“磐安云峰”的文脈傳承從未間斷。由此,課題組進一步確立磐安云峰的品牌定位為:

有文化的生態(tài)茶

以“生態(tài)”為要求,以“文化”為標簽。磐安云峰的濃郁滋味不僅停留在物理層面,更因其歷經(jīng)時光的洗練,為消費者呈現(xiàn)充沛的精神力量。那么,“磐安云峰”的文化,應(yīng)該如何傳遞給消費者?磐安縣曾經(jīng)提出過“悠悠宋代古茶場,片片磐安云峰情”的口號——這句口號的確朗朗上口,但終端的消費者鮮有了解“古茶場”的,難以對口號形成共鳴,因此未被課題組采納。

課題組立足磐安云峰自身的資源稟賦,結(jié)合其生長環(huán)境、文脈傳承及產(chǎn)品體態(tài)對品牌價值進行了提煉。磐安縣作為“群山之祖,諸水之源”的獨特地理區(qū)位和地貌特點,為茶葉營造了特殊的生長環(huán)境,磐安的茶園分布在森林、云海中,仿佛處在仙人居所;磐安云峰傳承自唐代貢茶婺州東白,其制茶技藝由許遜傳授,多年發(fā)展經(jīng)久不衰,可以稱作仙人技藝;同時,由于磐安多山地,平均海拔高于周邊地區(qū),境內(nèi)氣溫更低,使得茶葉體態(tài)更為纖長優(yōu)美,如有仙人風(fēng)骨。產(chǎn)自仙人居所,享有仙人技藝,所出產(chǎn)的茶葉好似仙人風(fēng)骨,“磐安云峰”自然稱得上是“道骨仙風(fēng)”。因此,最終確立磐安云峰品牌口號為:

道骨仙風(fēng) 磐安云峰

“道骨仙風(fēng)”不同于“古茶場”,它實際上是廣為消費者所熟知、所認可的詞匯,也能給消費者帶來豐富的聯(lián)想?!芭桶苍品濉苯艹龅纳鷳B(tài)特征、豐厚的人文底蘊及飄然出塵的茶人精神,都能夠與“道骨仙風(fēng)”的內(nèi)涵完美契合。通過對“磐安云峰”茶文化的解構(gòu)與再表達,品牌能夠有效地構(gòu)建起與消費者間的溝通鏈路。

04

價值傳達 戰(zhàn)略升級

隨后,課題組對“磐安云峰”的整體形象進行了同步升級?!芭桶苍品濉钡钠放浦餍蜗罅⒆阌谄放苾r值,結(jié)合磐安縣重要的文化特征,提煉出茶葉、茶場廟、“云”字等符號象征,進行融合創(chuàng)意。在設(shè)計中以茶葉作為形象主體,結(jié)合茶場廟、“云”字的形象,呈現(xiàn)出簡潔明了的符號圖形。

主形象通過簡單的筆畫勾勒,將豐富的品牌內(nèi)涵融入其中。茶場廟承載著“磐安云峰”的道家文化,也是“磐安云峰”悠久生產(chǎn)歷史的見證,向消費者傳達“磐安云峰”深厚的文化傳承;“云”字的形象一方面是“磐安云峰”名稱的體現(xiàn),另一方面也與口號呼應(yīng),表現(xiàn)出“磐安云峰”道骨仙風(fēng)、飄然出塵的品牌氣質(zhì)。符號整體設(shè)計貼合現(xiàn)代消費需求,在后期的延展應(yīng)用中也留下了很大的空間。

在品牌主形象基礎(chǔ)上,仍需有輔助形象配合,以豐滿系列包裝、宣傳物料以及相關(guān)衍生品的視覺形象?!芭桶苍品濉逼放戚o助形象結(jié)合茶葉、茶山、古茶場及六角古磚的形象,美觀大方,充分反映出“磐安云峰”清新自然的產(chǎn)品特質(zhì)。

基于品牌主形象和輔助形象,形成品牌識別性和立體傳播價值,例如產(chǎn)品包裝、常規(guī)宣傳物料、常規(guī)衍生品等,統(tǒng)一品牌對外的視覺形象。

在完善品牌價值和品牌形象的基礎(chǔ)上,課題組為“磐安云峰”定制了品牌形象宣傳片,與品牌新形象一同面世。該宣傳片通過生動的影像語言講述了“磐安云峰”品牌新形象的創(chuàng)意原點,更借唯美的畫面將磐安的魅力呈現(xiàn)給廣大消費者。


“磐安云峰”品牌形象片

“萬山之國·諸水之源”詮釋了磐安的自然環(huán)境

“玉山古茶場”見證了磐安輝煌的茶歷史

“茶場廟”呈現(xiàn)了磐安人的信仰

“仙師許遜”講述了磐安云峰茶與仙人的故事

“龍虎大旗”體現(xiàn)了磐安人的精神

全篇結(jié)構(gòu):

1

采用對偶手法的詩詞文案開篇,畫面上多用航拍大景吸睛,描述出一幅云霧繚繞、仙風(fēng)十足的磐安云峰原產(chǎn)地,并設(shè)下伏筆“天地壯闊斑斕,卻常隱于群山之間”,這里意指隱藏于云霧中的磐安云峰茶園壯闊斑斕,與片尾進行了首尾呼應(yīng)。

2

主體部分,課題組首先描繪出磐安云峰原產(chǎn)地的“仙風(fēng)”:一幅茶之仙境——在山林間、云霧中,順應(yīng)自然規(guī)律、歷經(jīng)四季等待的茶園。采用清新的色調(diào)和輕松、靈動的音樂,串以主角在茶園中行走、感受,讓人感同身受并給人以仙韻、靈氣的感受。

隨后課題組從人文歷史的角度描繪磐安云峰茶的“道骨”:畫面描繪主角走過那些歷史遺留的古跡,觸摸古茶廠中斑駁的一磚一瓦,感受時間留下的關(guān)于茶的記憶。正是在這里,古老的制茶技藝得以延續(xù),世代茶人的匠心精神得以傳承,他們遵循著自然法則,心懷敬意做出的這份茶,這是對“道骨”最好的詮釋。所以團隊將制茶場景與古建筑相結(jié)合,展現(xiàn)了磐安云峰茶創(chuàng)始人樓有林先生的制茶手藝。

這部分將“仙風(fēng)”與“道骨”賦予了意義并進行了畫面上的刻畫,讓觀眾對“道骨仙風(fēng) 磐安云峰”這一口號的印象更為生動。

3

結(jié)尾從茶出發(fā),描述了磐安云峰的 “道骨”與“仙風(fēng)”。課題組設(shè)下多個點題畫面,如將圍棋與飲茶場景結(jié)合,黑與白的棋子正如陰與陽的太極,而下棋過程中和片尾太極池處,身穿黑衣的主角與身穿白衣的主角同時出現(xiàn),體現(xiàn)了陰與陽、“道骨”與“仙風(fēng)”并存的和諧統(tǒng)一。

且結(jié)尾的文案與開篇相呼應(yīng),即 “天地壯闊,而萬物之道,常隱于群山之間”,這里不僅體現(xiàn)了茶園的壯闊,更托出了中心思想“道”,道法自然,仙風(fēng)與道骨存在于自然之中,也存在于萬物之中,因此不論世界如何變化,請堅守這一份,道骨與仙風(fēng)。由此,讓觀眾對“道骨仙風(fēng) 磐安云峰”這一口號的理解更加深刻。

在磐安云峰品牌宣傳片中,課題組以好文配好茶,并以男主為線索,連接磐安云峰品牌背后蘊藏的經(jīng)典元素,大氣沉穩(wěn)的配音及配樂,配合精致的畫面,向品牌受眾傳遞更加立體的品牌理念!

同時,課題組結(jié)合“磐安云峰”的品牌定位及磐安縣的區(qū)域特點,制定“內(nèi)外聯(lián)動、構(gòu)建通路”的傳播策略。對外,“磐安云峰”將整合現(xiàn)有資源,拓展新穎銷售渠道及手段,與新的消費場景、新的消費者間形成鏈接;對內(nèi),“磐安云峰”將進一步推動農(nóng)旅融合,深度挖掘縣域內(nèi)的農(nóng)旅潛力,將磐安縣打造成人文休閑旅游目的地,并借此擴大消費者與“磐安云峰”的接觸面,提升“磐安云峰”的銷售轉(zhuǎn)化率。

相信在磐安縣全體茶人的共同努力下,“磐安云峰”這一有文化的生態(tài)茶必將獲得更加廣泛的認可與喜愛?!芭桶苍品濉保磥砜善?

視頻來源:燧人影像

來源:農(nóng)業(yè)品牌研究院

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